在动物世界里，老鹰站立的时候好像在睡觉，老虎行走的样子好像生病了，这是它们为了捕获猎物采取的方法、战术——做人做事，也要善于藏巧于拙，才能走得更远。
中国古代的道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。那些表面上愚钝的人宽厚敦和、虚怀若谷，在“难得糊涂”中看透纷繁复杂的利害关系，甄别是非、对错，是一种大智慧、大聪明。
生意场上有很多成功的商业领袖往往不在众人面前，尤其不在
静态混合器同行、同事或同伴面前显露才华，外表上好像很愚笨，其实，这既是一种至高的人生境界，又是人生之大谋略。在处处充满着尔虞我诈的三国世界里，真正笑到最后的却是会装傻的司马懿。《三国演义》第一百零六回写的就是司马懿如何靠装病卖痴去“赚曹爽”的。
公元247年，魏国的大将军曹爽准备出城狩猎之际．心里一直很忐忑，他担心司马懿会趁机作乱。为了探清楚司马懿的底细，曹爽便让准备去荆州担任刺史的李胜去拜会司马懿。
司马懿得知李胜即将来拜访他的时候，马上便知道了这是曹爽的诡计，于是马上决定装病卖痴。当李胜来到司马懿的“病榻”之前后便发现，曾经那个老谋深算的司马仲达已经成了一个“去冠散发，上床拥被而坐”的老头了，一副快要死了的样子，看上去根本就不是一个能够对曹爽带来巨大威胁的政敌。不过，李胜还不是很放心，他对司马懿说：“天子要我到荆州任刺史，特来向太傅辞行。”结果，司马懿装出一副“傻愣愣”的样子，挣扎着说道：“并州近朔方，好为之备。”
李胜说的是荆州，司马懿说的却是并州，明显一副又老又傻的样子。李胜又接着说道： “太傅听错了，我是去荆州，不是并州。”结果，司马懿又继续装聋卖傻地说道： “你刚从并州回来?”李胜只得大声地说道： “我是去荆州。”这一回，司马懿总算是听清楚了，他又装出一副英雄迟暮的样子，用可怜巴巴的口气说道： “我如今都是一把老骨头了，不久就要死了，希望我死了后，先生能够帮我照顾好我那两个不成器的儿子。”
李胜一看司马懿都成这样子了便放心地回去向曹爽报告。岂料，李胜前脚刚走，司马懿便马上召集两个儿子，对他们说： “李胜回去之后，曹爽必然不会防备我。只要等到他们出城狩猎之际，我们就可以马上将他们擒获。”结果，皇帝曹芳与大将军曹爽等宗室到高平陵为魏明帝扫墓，司马懿乘机发动政变，诛杀曹爽，逼死曹芳，把所有的军政大权揽于手中——最终逼魏主“禅让”，取而代之， “三国尽归司马氏”。
从上面的故事可以看出：企业管理者们要想拓展人脉，让公司发展壮大，那么就必须学会“装傻充愣”：一方面，装得最傻的人，一定是个厚黑高手，一定是个胸中有大沟壑的人。与这种人打交道时，你不妨多个心眼；反之，你自己若是这样一个人，那几乎攻无不克。另一方面，善于做生意的商人，总是隐藏宝货，不让人们轻易看到一个入善于用“笨拙”的方式表现真诚的态度、替代机巧的做事手段，其实是一种大智慧。
企业管理者们必须牢记：掌控关系，太过凸显自己，往往让自己身陷泥潭，搞不好就会让公司“伤筋动骨”，这其实是“聪明反被聪明误”。所以，你的装傻充愣一定要使用得聪明一些，千万不能死搬硬套地乱用。
